Photobucket

Wednesday, August 31, 2011

ဝန္းသုိျမဳိ႕ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု ခႏၱီစာသင္တုိက္ဆရာေတာ္


စစ္ကုိင္းတုိင္း၊ကသာခရုိင္ ၊၀န္းသုိၿမိဳ႔၊ခႏီးၱစာသင္တုိက္ဆရာေတာ္ဘဒၵႏၱသုဇန၏
ေထရုပၸတၱိအက်ဥ္း



ၿပည္ပေရာက္ေနတုန္း၊ ကုိယ့္ေမြးရပ္ေၿမေဒသမွ ထူးၿခားမြန္ၿမတ္သည့္ဆရာေတာ္ၾကီး
ၿဖစ္ေတာ္မႈေေသာ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု ဘဲြ႔တံဆိပ္ေတာ္ရ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ စစ္ကုိင္းတုိင္း၊ကသာခရုိင္ ၊၀န္းသုိၿမိဳ႔၊ ခႏီးၱစာသင္တုိက္ဆရာေတာ္ဘဒၵႏ ၱသုဇန၏
ေထရုပၸတၱိအက်ဥ္းအားၾကည္ညိဳ ဂုဏ္ေဖာ္ တင္ၿပလုိက္မိပါေတာ့သည္…
“ဆရာေတာ္သည္ မေကြးတုိင္း ထီးလင္းၿမိဳ႔၊ ကဇြန္းေဒါင့္ရႊာ ခမည္းေတာ္ ဦးလယ္ေရာက္၊
မယ္ေတာ္ ေဒၚေရႊၿမင့္တုိ႔မွ သကၠရာဇ္ ၁၂၅၆ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလၿပည့္ေက်ာ္ ၈ရက္၊ ေသာၾကာေန႔တြင္ မီးရွဴးသန္႔စင္ ဖြားၿမင္ေတာ္မႈသည္။ေမြးခ်င္း ၁၂ေယာက္ရွိသည့္အနက္
ဆရာေတာ္သည္ ဒုတိယသားရတနာၿဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာေမြးဖြားၿပီးခ်ိန္မွစ၍
မိဘတုိ႔မွာ စီးပြားဥစၥာ တုိးတက္လာသၿဖင့္ ေမာင္သာတုိးဟုအမည္ေတာ္ တြင္ခဲ့ေလသည္။
ပဗၺဇဖၹ ႏွင့္ ဥပသမၸဒ
ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာသည္ ၁၁ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္တုိ႔၏ ပစၥယာႏုဂၢဟၿဖင့္ ကဇြန္းေဒါင့္ရြာ ဂုိဏ္းေဖာက္ဆရာေတာ္ထံ၌ ရွင္သာမေဏအၿဖစ္သုိ႕
ေရာက္ရွိေတာ္မႈသည္။ ရွင္သာမေဏ ဘဲြ႔မွာ ရွင္သီရိၿဖစ္သည္။။
၁၂၇၅ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၉ရက္ေန႔တြင္ ၀န္းသုိၿမိဳ႔ ေရႊေက်ာင္းအေရွ႔ေရႊဂူၾကီးဘုရားအနီး ခ႑သိမ္ၾကီး၌ ၀န္းသုိၿမိဳ႔ အေရွ႔ေရ၀န္းတုိက္
ဆရာေတာ္ ဦးဇယႏၱကုိ ဥပဇၥ်ာယ္ၿပဳလွ်က္ ၀န္းသုိၿမိဳ႔ စပါးႏွင့္ဆန္ကုန္သည္ၾကီး ဦးသာေၿပာ၊ ေဒၚေဒၚအဲတုိ႔၏ ပစၥယာႏုဂၢဟကုိ ခံယူကာၿမင့္ၿမတ္ေသာ ရဟန္းအၿဖစ္သုိ႔ေရာက္ေတာ္မႈသည္။
ရဟန္းၿဖစ္ေတာ္မႈၿပီးေနာက္ ၀န္းသုိၿမိဳ႔ ပထမခႏ ၱီးဆရာေတာ္ၾကီးက ရွင္သီရိဟူေသာ ဘဲြ႔ေတာ္ေဟာင္းမွ ဆန္းဂုဏ္ႏွင့္ညီညြတ္သည့္ ဦးသုဇနဟူေသာ ဘဲြ႔ေတာ္သစ္သုိ႔ ေၿပာင္းေပးေတာ္မႈရာ ထုိဘဲြ႔ေတာ္ၿဖင့္ပင္ ယေန႔တုိင္ထင္ရွားလ်က္ရွိသည္။
ပရိယတၱိကုိ သင္ၾကားေတာ္မႈၿခင္း
ဆရာေတာ္သည္ ရွင္သာမဏ ၿဖစ္သည္မွစ၍ ကဇြန္းေဒါင့္ရြာေက်ာင္းဆရာေတာ္ အရွင္ေဥယ်၊
စင္ပုံရြာေက်ာင္း ဆရာေတာ္အရွင္စႏၵ၊ ကင္းပန္းရြာဂုိဏ္းေထာက္ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဂႏၶမာ။
၀န္းသုိၿမိဳ႔ ပထမခႏီးၱဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္စႏိ ၱမာတုိ႔အထံ၌ အေၿခခံပိဋက က်မ္းစာမ်ားကုိ သင္ယူေတာ္မႈသည္။အထူးသၿဖင့္ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ စြယ္စုံပညာရွင္ၾကီးၿဖစ္ေတာ္မႈေသာ
စင္ပုံတရာေတာ္ၾကီးထံ၌ ေဗဒင္ပညာကုိ ဇာတာဖဲြ႔ႏုိင္သည္အထိ ဆည္းပူးေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။
ရဟန္းၿဖစ္ၿပီးလွ်င္ ခုနစ္၀ါေၿမာက္ သင္ရုိးေပါက္ရမည္ဟူေသာ အဓိ႒ာန္ခ်က္ၿဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပထမခႏီးၱဆရာေတာ္ၾကီးအထံ၌ ပါ္ဠိေတာ္ အ႒ကထာ၊ ဋီကာစေသာ က်မ္းမ်ားကုိ သင္ေတာ္မႈစဥ္ ရဟန္းငါး၀ါ အရ၌ထုံနာ၊ ေလနာေရာဂါမ်ားစဲြကပ္လာသၿဖင့္
ပါဠိေတာ္ က်မ္းရင္း ၂၀ႏွင့္ အ႒ကထာ ၁၀က်မ္းတုိ႔သာ ၿပီးေၿမာက္ခဲ့ပါသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ရဟန္း ၉၀ါအရ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ပထမ ခႏ ၱီးဆရာေတာ္ၾကီး၏ အစီအစဥ္ၿဖင့္
မႏ ၱေလးၿမိဳ႔အေရွ႔ၿပင္ခင္မကန္တုိက္ သုဓမၼာဥကၠ႒ဆရာေတာ္၊ နန္းေရွ႔တုိက္ေက်ာင္း ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ဆရာေတာ္တုိ႔အထံ၌လည္းေကာင္း၊ ေတာင္ၿပင္ဘုရားၾကီးတုိက္၊ ပထမတုိက္အုပ္ဆရာ္ေတာ္ဘုရားၾကီး၊ ေရႊေရးေဆာင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၊ ကဗ်ာနန္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမ်ား အထံ၌လည္းေကာင္း၊ အေနာက္ၿပင္ခင္မကန္တုိက္၊ ဗန္းေမာ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးသုတ၊ စကုတုိက္ ဆရာေတာ္ဦးပ႑ိတတုိ႔ အထံ၌လည္းေကာင္း၊
ဆန္း၊ အလကၤာ ၊ေနတိၱ စသည္တုိ႔ၿဖင့္ ပါဠိ၊ အ႒ကထာ ၊ဋီကာက်မ္းရုိးသြားကုိေလ့လာသင္ၾကားေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။
ဆရာေတာ္သည္ ရဟန္းၿဖစ္စ ပထမ ခႏီးၱဆ၇ာေတာ္ဘုရားၾကီးထံတြင္ ပရိယတၱိ စာေပမ်ားကုိ
ေလ့လာဆည္းပူးေနစဥ္ စာသင္သား ရဟန္း သာမေဏ တုိ႔အား ေန႔၀ါ ည၀ါ တစ္ေန႔လွ်င္ စာ၀ါ ၁၂၀ါအထိ ပုိ႔ခ်ေတာ္မႈသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ရဟန္း ၆၀ါအရ ေက်းဇူးရွင္ မိခင္ၾကီးကုိ အေၾကာင္းၿပဳ၍ မိမိရပ္ရြာ ေယာနယ္သုိ႔ၿပန္ၾကြေတာ္မႈကာ ေရႊယင္းမာပင္ေက်ာင္း၌ ၃ႏွစ္၊ ၃၀ါတုိင္တုိင္ ရဟန္းငယ္ရွင္ငယ္တုိ႔အား စာေပပုိ႔ခ် သင္ၾကားေပးေတာ္မႈပါသည္။ရဟန္း ၁၂၀ါအရတြင္ ပထမခႏီးၱဆရာေတာ္ၾကီး၏ တာ၀န္ေပးခ်က္အရ ခႏီးၱစာသင္တုိက္ၾကီး၌ တုိက္အုပ္ဆရာေတာ္အၿဖစ္ တာ၀န္ယူ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မႈသည္။
၁၂၉၃ ခုႏွစ္ ၁၉၀ါအရတြင္ ပထမ ခႏီးၱဆရာေတာ္ၾကီး ဘ၀နတ္ထံပ်ံလြန္ေတာ္မႈခ်ိန္မွစၿပီး တုိက္ပုိင္ဆရာေတာ္ၿဖစ္ေတာ္မႈသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစၿပီး မိမိေက်းဇူးရွင္ဆရာေတာ္ၾကီးခ်မွတ္ေတာ္မႈခဲ့သည့္ ပရိယတၱိ သာသနာေတာ္ၾကီးမပ်က္စီး မညိူိးမွိန္ရေအာင္ ၊တုိးတက္သည္ထက္ တုိးတက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မႈခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္သည္ သံဃသု႒ဳ သံဃာဖာသု သာသနာ့၀ိပုလ သမဂၢသေမာဓန ၿဖစ္ေၿမာက္ေရးအက်င့္စရိတၱ ေကာင္းမြန္ေရး ပရိယတၱိတုိးတက္ေရးတုိ႔ကုိ ေရွးရႈေတာ္မႈလ်က္ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ဥပုသ္ၿပဳအၿပီးတြင္ ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးေတာ္မႈသည္။
သက္ေတာ္ ၅၈ႏွစ္၊ သိကၡာေတာ္ ၃၉၀ါအရတြင္ ရဟန္းရွင္လူတုိ႔၏ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေကာင္းကုိ ရွာမွီးရာ ဗဟုိဌာနၾကီးသဖြယ္ ၿဖစ္သည့္ ၀န္းသုိၿမိဳ႔ႏွင့္ တစ္မုိင္သာသာခန္႔ေ၀းကြာသည့္ ေတာင္ကုန္းတစ္ခုတြင္ ခရီးရိပ္သာကုိ (မႏၱေလး ၿမစ္ၾကီးနားရထားလမ္းတြင္ ၊ ၀န္းသုိၿမိဳ႔ဘူထာအ၀င္ ၁မုိင္သာသာခန္႔္႔တြင္ ရထားေပၚမွေနဖူးၿမင္ႏုိင္ပါသည္) တည္ေထာင္ေတာ္မႈကာ အတၱာနေမ၀ ပထမံ ပဋိရူပ နိ၀ သေယ ေဒသနာေတာ္ႏွင့္အညီ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း ၾကိဳးစားအားထုတ္ေတာ္မႈ၍ ေရာက္လာသည့္ ရဟန္းရွင္လူတုိ႔အားလည္း ၀ိပႆနာကမၼ႒ာန္း အားထုတ္နည္းတုိ႔ကုိ
ေန႔ညဥ့္မလပ္ ေဟာၾကားၿပသေတာ္မႈသည္။
ဆ႒သဂၤါယနာ တင္ပဲြၾကီး၌ ပါဠိ၀ိေသာဓက တာ၀န္ႏွင့္ ဆ႒သံဂီတိဘာဏကတာ၀န္မ်ားကုိ
ေက်ပြန္စြာထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္အၿပင္ ကသာခရုိင္၊ ၀ိနိစ ၦယဌာနတြင္ ခရုိင္၀ိနည္းဓုိရ္ဆရာေတာ္အၿဖစ္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။။
၁၉၆၅ ခုနစ္၊ ေမွာ္ဘီၿမိဳ႔ သာသနာသန္႔ရွင္းၿပန္႔ပြားေရး ဂုိဏ္းေပါင္းစုံအစည္းအေ၀းၾကီးၿဖစ္ေၿမာက္ေရးဦးစီးဆရာေတာ္ ၂၁ပါးတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။
၁၃၂၃ခုႏွစ္ တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရက ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းသည့္ အဂၢမဟာပ႑ိတဘဲြ႔တံဆိပ္ေတာ္ကုိ အလွဴခံရရွိေတာ္မႈသည္။



စာေပက်မ္းဂန္ ေရးသားၿပဳစုေတာ္မႈၿခင္း

ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ ခႏးီၱစာသင္တုိက္ၾကီး၌ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာ၀န္၊ စာေပက်မ္းဂန္ပုိ႔ခ်မႈတာ၀န္( ေရာက္လာေသာ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားအား
ဒါနကထာ၊ သီလကထာ စေသာ ေဟာေၿပာမႈတာ၀န္ )မ်ားကုထမ္းေဆာင္ေတာ္မႈစဥ္
အားလပ္ခ်ိန္မ်ား၌ ရဟန္းရွင္လူတုိ႔၏ အက်ိဳးအတြက္ ေအာက္ပါက်မ္းစာမ်ားကုိ ေရးသားေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။
၁။ ဘာသာအလင္းၿပ(ပထမတဲြ)၊ဘာသာအလင္းၿပ(ဒုတိယတဲြ)၊ဘာသာအလင္းၿပ(တတိယတဲြ)
၄။သစၥာအလင္းၿပက်မ္းၾကီး
၅။သစၥာေဆာင္ပုဒ္မ်ား
၆။ သစၥသေခၤပ
ရ။စတုသစၥကမၼ႒ာန္း
၈။ ဥပုသ္ေစာင့္လက္စဲြ၊
၉။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္
၁၀။သုဂတိလမ္းညႊန္၊
၁၁။ ၀န္းသုိရာဇ၀င္၊
၁၂၊ ပညတ္ပရမတ္ခဲြ၊
၁၃။ ကလ်ာဏပုထုဇၨနပကာသနီ၊
၁၄။ခႏၶာဒိပကာသနီ၊
၁၅။ ပရိ၀ါသ၀တၱပကာသနီ၊
၁၆။ ဒြတၱိ ံသကာႏုပႆနာ၊
၁၇၊ခႏီးၱတုိက္ ၀တ္ရြတ္စဥ္၊
၁၈၊ခႏီးၱရိပ္သာ ၀တ္ရြက္စဥ္၊
၁၉။ ခႏီးၱတုိက္ ရွင္္က်င့္၀တ္၊
၂၀။ ေက်ာက္ေၿမာင္းစာတမ္း၊
၂၁။ ေစတီယစာတမ္း၊
၂၂၊ဒါနသီလအလင္းၿပ၊
၂၃၊ ၀ိနယသံေခပက်မ္း (ေနာက္ဆုံးေရးသားသည္) စသည္ၿဖင့္ က်မ္းေပါင္း၂၃က်မ္ေရးသား
ၿပဳစုေတာ္မႈခဲ့သည္။ (ငယ္စဥ္ဘုရားဖူးထြက္ရစဥ္က ရဟႏၲာအရွင္ၿမတ္တစ္ပါးဟု ေက်ာ္ေစာတဲ့ဆရာေတာ္တစ္ပါးက ခႏီးၱဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေရးသားၿပဳစုေတာ္မႈတဲ့
သစၥာအလင္းၿပက်မ္းၾကီးကုိ ၾကည့္ရႈ႔ခ်င္ေၾကာင္းမိန္႔ၾကားခဲ့သည္ကုိ ခုထိမေမ့ႏုိင္ပါ။)
၁၃၄၁ ခုႏွစ္တြင္္ ၿပည္ေထာင္စုဆုိရွယ္လစ္သမၼတ ၿမန္မာႏဳုိင္ေတာ္၊ ႏဳိင္ငံေတာ္ေကာင္စီက ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းသည့္ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု ဘဲြ႔တိဆပ္ေတာ္ၿမတ္ကုိ အလွဴခံရရွိေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္
၁၃၄၈ ခုႏွစ္၊ ၀ါဆုိလဆန္း ၈ရက္ေန႔ ၊နံနက္ ၁၁နာရီ ၄၅မိနစ္တြင္ ခႏၶာ၀န္ခ်ေတာ္မႈသည္။

(ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ေထရုပၸတၱိအက်ဥ္းကုိ “ေက်းဇူးရွင္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၏ ၀ိပႆနာရႈနည္းမ်ား ”စာအုပ္မွေတြ႔ရွိေရးသားပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ )
စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေတြမ်ား ကုိယ္စိတ္ႏွလုံးရႊင္ၿပဳးံႏဳိင္ၾကပါေစ)



စာေရးသူေနထုိင္ေသာဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမမွထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာဆရာေတာ္ၾကီးတပါးျဖစ္ပါတယ္
         ဤပုိစ္႔ကုိဒီဆုိက္မွကူးယူေဖၚျပပါသည္
ေရာက္လာသူအေပါင္းရႊင္လမ္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။ေရႊဝန္းရတနာ(၃၁.၈.၁၁)

                        စာေရးသူရဲဇာတိျဖစ္တဲ့ ဝန္းသုိျမဳိ႕ပုံရိပ္နဲ႔သီခ်င္းေလပါနာဆင္ေပးၾကပါဦး။                              

Tuesday, August 30, 2011

ဘေလာ့ေဒး..(တဂ္ပုိစ္႔)..(Blog.day.2011)

                        ဘုန္းဘုန္းရဲဇာတိ ဝန္းသုိျမဳိ႕ ေဇာ္ဘြားၾကီးဦးေအာင္ျမတ္ရဲပုံရိပ္ပါ။

                                                                 
    စာမိတ္ဆက္
သမီးစံတုိ႔ jasmineတုိ႔ အန္တီတင့္တုိ႔ သီတဂူစတားတုိကဘေလာ့ဂါေဒးဆုိျပီးဘေလာတဂ္ေတြနဲ႔ေဝေဝဆာဆာတန္ဆာဆင္ေရးထားတာေတြေတာ့အာက်မိပါတယ္
တကယ္တမ္းေျပာရရင္ ဘုန္းဘုန္းလဲ ဘေလာ့ဂါေဒးဆုိတာဘာမွန္းမသိပါဘူး သမီးစံကေရးျဖစ္ေအာင္ေရးပါဆုိလုိ႔တာေရးရတာပါဘုန္းဘုန္းကသူမ်ားေရးတာေတြဖတ္ေနတုန္းမနက္ဖန္ဆုိ
ဘေလာ့ဂါေဒးေနပါလားလုိ႔ သီတဂူစတားေျပာသလုိဘဲ  ဘုမသိဘမသိ စမ္းတဝါးဝါးနဲ႔ဘဲ တဂ္ပုိစ္႔တခုေရးဘုိ
ျပင္ဆင္လုိက္ပါတယ္။

        ေရႊဝန္းရတနာေမြးဖြားျခင္း

ဘုန္းဘုန္းဘေလာ့ကုိစဖြင့္တာ 2011ခုႏွစ္. February လမွစဖြင့္တာပါ အခုမွ(ရ)လေက်ာ္ေက်ာ္ဘဲရွိပါေသးတယ္စာေရးသူက ကြန္ျပဴတာဆုိလုိနိုင္ငံျခားေရာက္မွကုိင္ဘူးတာပါ
ျမန္မာနုိင္ငံမွာတုန္းက ကြန္ျပဴတာဆုိတာဘာမွန္းကုိမသိခဲ့တာပါ သီရိလကၤာေရာက္မွစကုိင္ဘူးတယ္ဆုိရင္မမွားပါဘူး သီရိလကၤာမွသူငယ္ခ်င္းေတြကဘေလာ့ေတြဖြင့္ထားတာေတ႔ြေတာ့သူတုိဘေလာ့ေတြကုိဝင္ၾကည့္ရင္အမ်ားဆုံးလည္ျ
ျဖစ္ခဲတာကေတာ့ အျဖဴေရာင္နတ္သမီး၊ေခ်ာအစိမ္းေရာင္လြင္ျပင္၊ကုိပီတာရဲအေတြးပုံရိပ္၊သက္တန္႔ခ်ုိဳ၊အစ
ရွိေသာဘေလာေတြကုိအလည္မ်ားခဲပါတယ္။ မေလးရွားမွာေက်ာင္းေထာင္ေတာ့  သီရိလကၤာမွသူငယ္ခ်င္ဆန္နီေနမင္းဘေလာ့ပုိင္ရွင္ ဦးေကာမလ မ်က္စိလွည္ျပီးေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္လာပါတယ္။ ကုိေတာ္တပည့္ေတာ္ဘေလာဂ္တစ္ခုဖြင့္ျခင္တယ္ခဏေလျပေပးပါဆုိေတာ့ အခ်ိန္မရတဲ့ၾကာက ရတဲ့အခ်ိန္
ေလးမွာဘေလာ့တစ္ခုဖြင့္ျပီးစာေရးပုံနဲ႔ဓာတ္ပုံတင္နည္းေလဘဲျပသြားခဲပါတယ္။က်န္တာေတာ့စာေရးသူလဲ
ဘာမွဆက္မလုပ္တတ္ေတာ့ပါဘူး။အခုလဲဘာမွမလုပ္တတ္ေသးပါဘူး စာတစ္ေၾကာင္းေတာင္ေျဖာင့္ေအာင္
မေရးတတ္တဲ့သူပါ(မွတ္ခ်က္ဂုဏ္ပုဒ္ေတြထည့္ေရးတာလူအထင္ၾကီးေအာင္လုိ႔)  ဒီလုိနဲ႔ဆရာေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕အဆုိအမိန္႔ေတြေရးလုိက္စာေရးသူသြားတဲ့ခရီးသြားဓာတ္ပုံေတြတင္လုိက္နဲ႔သုံးလ
ေက်ာ္ၾကာသြားပါတယ္၊(၅)လပုိင္းေရာက္ေတာ့ခ်င္နုိင္းမွာPH.Dတက္ေနတဲ့သူငယ္ခ်င္းေတာက္ပၾကယ္စင္ဘေလာ့ပုိင္ရွင္
စာေရးသူဆီေရာက္လာပါတယ္အဲဒီမွာ လင့္ခ်ိပ္ပုံခ်ိပ္နည္း နံေဘးမွာဘုရားပုံေတြအခ်ိန္နာရီေတြ၊စီေဘာက္ေတြအစရွိသျဖင့္ထည့္ေပးသြားခဲ့ပါတယ္။  အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီစာေရးသူဘေလာ့
ေလးရုပ္လုံးေပၚလာပါတယ္။ ယခုခ်ိန္ထိေတာစာေရးသူဘေလာ့ကလူသိလဲမမ်ားေသးပါဘူး။  ကုိယ္ၾကဳိက္တဲ့ ေဆာင္းပါး ဗဟုသုတေတြကုိ လင့္ယူျပီကုိယ္ဘာသာကုိဖတ္ဖုိတင္ထားတာပါ၊ သူမ်ားေတြဝင္ဖတ္ေတာ့လဲဝမ္းသာတာေပါ့။သြာေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ေသာဘေလာ့ဂါေမာင္ႏွမ မ်ားကေတာ့
စာေရးသူဘေလာ့မွာလင့္ခ်ိပ္ထားတဲ့သူေတြပါဘဲ။
                                       ယခုခ်ိန္ထိ(၇)လအတြင္းမွာ  ဘာသာေရး စာေပ ေဆာင္းပါး ဗဟုသုတ သတင္း စုစုေပါင္း(၄၅)ခုတင္ျပီးပါျပီ။  စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားႏွင့္ဘေလာ့ဂါညီအကုိေမာင္ႏွမ မ်ားဒီေနမွသည္
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္နုိင္ၾကပါေစေၾကာင္းဘေလာဂါေဒး  ၂၀၁၁.ခုႏွစ္အတြက္ဆုေတာင္းေမတၱာပုိပသလုိက္ပါတယ္။
                   ကဲသမီးစံေရေက်နပ္ေတာ့ေနာ္ဘုန္းဘုန္းေရတတ္သလုိေရးလုိက္တာပါ။


ေရာက္လာသူအေပါင္းရႊင္လမ္းခ်မ္းေျမၾကပါေစ။ ေရႊဝန္းရတနာ (၃၀.၈.၂၀၁၁)
                       

Sunday, August 28, 2011

စကၤာပူသမၼတေရြးေကာက္ပြဲ ဒု၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း အႏိုင္ရ

                                                         


ဓာတ္ပံု ASSOCIATED PRESS
စင္ကာပူသမၼတေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရခဲ့သည့္ ဒုတိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ တိုနီတန္ (ၾသဂုတ္လ ၂၇၊ ၂၀၁၁)
စကၤာပူသမၼတေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေတြကို ျပန္လည္ေရတြက္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဒုတိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း တုိနီ တန္ (Tony Tan) အႏိုင္ရသြားပါတယ္။ တိုနီ တန္ဟာ မဲ ၇,၀၀၀ အသာရၿပီး အႏိုင္ရ သြားတာလို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ တာဝန္ရွိသူေတြက ေျပာပါတယ္။

အေစာပိုင္းတုန္းကေတာ့ သူနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ အဓိကၿပိဳင္ဖက္ျဖစ္တဲ့ ဆရာဝန္ တန္ ခ်န္းဂ္ ေဘာ့က္ (Tan Cheng Bock) တို႔ ႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ ရထားတဲ့မဲအေရအတြက္က ၂% ေတာင္ မကြာတဲ့အတြက္ မဲေတြကို ျပန္လည္ေရတြက္ဖို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ တာဝန္ရွိသူေတြက အမိန္႔ေပးခဲ့တာပါ။

ဒီေရြးေကာက္ပြဲဟာ စကၤာပူကို ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ထဲက အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တဲ့ People's Action Party (PAP) အေပၚ ျပည္သူ႔သေဘာထား ေကာက္ခံပြဲတခုအျဖစ္လည္း ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒုတိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း တိုနီ တန္ကို ေထာက္ခံၾကသူအမ်ားစုက ႏိုင္ငံေရးမွာ ၾသဇာေညာင္းၾကသူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အရင္ PAP ရဲ႕ အမတ္တေယာက္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ တန္ခ်န္းဂ္ေဘာ့က္ ကေတာ့ အတုိက္အခံေတြကို လူသိရွင္ၾကား ေထာက္ခံသူတေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ စကၤာပူနိင္ငံမွာသမၼတရာထူးဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕အထြဋ္အထိပ္ရာထူးသေကၤတတခုသာ  ျဖစ္ပါတယ္။
လက္ရွိသမၼတ အက္စ္အာ ေနသန္ (S.R. Nathan) ဟာ ၆ ႏွစ္ၾကာ သမၼတရာထူး သက္တမ္းကို ၿပိဳင္ဘက္မရွိ ႏွစ္ခါ အႏိုင္ရခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတခါ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္သူ သမၼတေလာင္း ေလးေယာက္ရွိပါတယ္။
 
       ကုိစိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ေရႊဝန္းရတနာ(၂၉.၈.၁၁)

Friday, August 26, 2011

ဘဝကုိအရႈံးမေပးၾကသူမ်ား


မသန္ေပမဲ့စြမ္းတယ္ဆုိတာဒါမ်ဳိးကုိေျပာတာေျခလက္မရွိေပမဲ့ဘဝကုိအရႈံးမေပးၾကဘူး

                                                                                                                                                            
 
သူကေရကးူခ်န္ပီယံဆုိပါလာေျခလက္မရွိေပမဲ့ဘဝကုိမရႈံးမေပးသူ
ဒီလုိလဲလမ္းသြာလုိရတာဘဲအရႈံးမေပးပါဘူး
လက္မရွိလဲေျခေထာက္မွာၾကဳိးခ်ည္ျပီးေရးမွာဘဲဇြဲမေလ်ာေပါင္
ေရထဲကုိဒုိင္ဗင္ထုိးျပီေနာ္
 
အခုလုိဘီးနဲသြားမွာေပါ့ဘာျဖစ္လဲခရီးေရာက္ဖုိအဓိကဘဲ
သနားစရာေကာငး္လုိက္တဲ့ကေလးငယ္ေလးဒါေပမဲ့ဘဝကုိဘယ္ေတာ့မွအရႈံးမေပးဘူး






                                                       
 ဘာျဖစ္လဲလက္မရွိလဲပါးစပ္နဲေဘာပင္ကုိကုိက္ျပီးစာေရးမွာေပါ့ဘဝကုိအရႈံးမေပးပါဘူး

                           သူတုိေတြေတာင္မွဘဝကုိအရႈံးမေပးဘဲေလာကဓံကုိၾကံၾကံခံကာရုန္းကန္လုပ္ရွားၾကေသတာဘဲ
ငါတုိ႔ေတြကေျခေတြလက္ေတြအျပည့္စုံရိွပါလ်က္ဘဝကုိဘာလုိရင္မဆုိင္ရဲရမွာလဲေျခလက္ရွိတဲ့ငါတုိ႔ေတြ
ပုိလုိ႔ၾကဳိးစာရမယ္ ဝီရိယစုိက္ရမယ္ မျဖစ္ဖူးဆုိတာမရွိပါဘူးမျဖစ္ေသတာဘဲရွိပါတယ္။ ဘုရားေလာငး္သုေမဓရွင္ရေသ့ဟာဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားကုိဖူးေတြ႔ရေတာ့သူစိတ္ထဲမွာေတြးတယ္ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားေတာင္မွ
ွဘုရားျဖစ္ေသးတာဘဲငါလဲဘာလုိမျဖစ္ရမွာလဲဆုိတဲ့အေတြးစိတ္ဝင္ျပီးဘုရားဆုကုိေတာင္းခဲ့တာေဂါတမျမတ္စြာဘုရားဆုိတာ
ျဖစ္လာတာဘဲ ေလာကလူသားေတြကပုဂၢဳိလ္ထူးပုဂၢဳိလ္ျမတ္ေတြဆုိရင္သြားဖူးမယ္စီးပြာေရးၾကီးပြားေရအိမ္ေထာင္ေရးအစရွိသျဖင့္ဆုေတာင္းမယ္
 သူလုိျဖစ္ေအာင္ေတာ့က်င့္မယ္ၾကံမယ္ၾကဳိးစာမယ္ဆုိတဲ့စိတ္ကူးဘယ္သူမွမေပါက္ၾကဘူး။ ဒါေၾကာင္ေလာကလူသားေတြလဲအထက္ကပုဂၢဳိလ္ေတြကုိၾကည့္ျပီဘဝကုိလြယ္လြယ္နဲ႔ဇြဲမေလွ်ာဘဲဝီရိယထား
ျပီးၾကဳိးစာနုိင္ေအာင္ဒီပုိစ့္ကုိတင္လုိက္ရပါတယ္။လူသားအားလုံးဘဝကုိအရႈံးမေပးၾကပါနဲ႔လုိတုိက္တြန္းရင္
ေ၇ာက္လာသူအေပါင္းကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ေရႊဝန္းရတနာ(၂၆.၈.၁၁)

                                   

Tuesday, August 23, 2011

အမ်ဳိးသမီးမ်ား ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ

                         အေမစုမွသီတဂူဆရာေတာ္အားလွဴဘြယ္ဝတၳဳမ်ားဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေနစဥ္။

                                                                
တရားပဲြအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တရားပဲြၿပီးလုိ႔ ေမးခြန္းေတြ ေမးပါလုိ႔ ဆုိလုိက္တဲ့အခါ ေမးတတ္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုက
“တစ္ခ်ိဳ႕ဗုဒၶစာေပေတြကုိ ဖတ္ရတဲ့အခါ အမ်ိဳးသမီးမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မေကာင္းေၾကာင္း ေဟာထားတာေတြ၊
တန္းတူအခြင့္ အေရးမရွိတာေတြကုိ သိရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ခံစားရတယ္၊ ဘာေၾကာင့္လဲ..“
ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေလးတစ္ခုပါ။
ဟုိတစ္ေလာကလည္း ကေလးမေလးေတြက
”ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အၿမဲနိမ့္က်ၿပီး ခဲြျခားခံရတယ္၊
ျမန္မာျပည္မွာဆုိ ပုိလုိ႔ေတာင္ဆုိးေသးတယ္၊
ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေနရာေတြဆုိရင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မသြားရ၊
မတက္ရဆုိတဲ့ ေနရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ စသျဖင့္ ေျပာၿပီး အဲဒါဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ…”တဲ့။
မွန္ပါတယ္။
ဒီလုိျပႆနာမ်ိဳးက ေနရာတုိင္း၊ ႏုိင္ငံတုိင္းမွာ ႀကဳံေတြ႕ရမယ့္ ျပႆနာပါ။
အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘက္ကၾကည့္ရင္ သူတုိ႔ကုိ ခဲြျခားဆက္ဆံတယ္၊
ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံတယ္ဆုိတဲ့ အေတြးေတြ ၀င္မိၾကမွာပါ။
ဒီလုိ၀င္မိတာလည္း အျပစ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။
တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ဒါဟာ ဘာသာတရားေၾကာင့္ ဘာသာတရားမွာ ေဟာၾကားထားတဲ့
အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြေၾကာင့္ ဒီလုိ ခဲြျခားခံရတာလုိ႔ ေတြးၾကပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶစာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ား မေကာင္းေၾကာင္း ဇာတ္ေတာ္နိပါတ္ေတာ္ စတာေတြေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ မေကာင္းျမင္တဲ့သေဘာ၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ ယုတ္နိမ့္တဲ့သေဘာစသည္ျဖင့္ ျမင္ေနၾကတာ ျဖစ္ေၾကာင္း မခံမရပ္ႏုိင္ ေျပာဆုိလာၾကပါတယ္။
လူလူခ်င္းအတူတူ ခဲြျခားဆက္ဆံခံရတဲ့ အတြက္ စိတ္ထဲမွာ မခံခ်ိမခံသာ ျဖစ္မိတယ္လုိ႔လည္း တစ္ခ်ိဳ႕က ရင္ဖြင့္လာၾကပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီလုိျဖစ္လာတာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မသက္ဆုိင္ဘူးလုိ႔ ျမင္မိပါတယ္။
ေယာက်္ား၊ မိန္းမဆုိတဲ့ သဘာ၀နိယာမ သေဘာက ခဲြျခားေပးခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားမ်ားအျဖစ္၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အျဖစ္ ကဲြျပားလာေစတဲ့ ကုိယ္အဂၤါ အစိပ္အပုိင္းမ်ားေၾကာင့္ပဲ
ေနရာတကာမွာ ရင္ေဘာင္တန္းလုိ႔ မရတဲ့ အေနအထားေတြ ျဖစ္ေနတာပါ။
ဒီသဘာ၀ နိယာမေတြေၾကာင့္ပဲ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ အမ်ိဳးသားမ်ားလုိ လြတ္လပ္မႈမရွိတာ၊
အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ ပုိတဲ့ခႏၶာ၀န္ ဒုကၡေတြ ရွိလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေသခ်ာတာကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြထက္ ဒုကၡေတြ ပုိမ်ားတယ္ဆုိတာ ေသခ်ာပါတယ္။
ထင္ရွားေအာင္ ျပရရင္ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ရတဲ့ ဒုကၡ၊ လစဥ္ဓမၼတာ ဆင္းရတဲ့ဒုကၡ၊ သားသမီးေမြးဖြားရတဲ့ ဒုကၡ စတာေတြဟာ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ ပုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာသာ ရွိေနတဲ့ ဒုကၡေတြပါ။
ဗုဒၶဘာသာလာ ကမၼနိယာမ သေဘာတရားအရ ၾကည့္ရင္ အတိတ္ကျပဳခဲ့တဲ့ ကမၼသတၱိ ကံစြမ္းေတြအရ ဒီလုိ ဒုကၡပုိမ်ားတဲ့ လူသားအျဖစ္ ေမြးဖြားလာရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုကၡပုိမ်ားတာဟာ မေကာင္းတဲ့ အက်ိဳးေတြ ပုိမ်ားလုိ႔ပါ။
မေကာင္းတဲ့ အက်ိဳးပုိမ်ားတာဟာ မေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ရွိခဲ့လုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
အတိတ္အတိတ္ဘ၀ေတြက လုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းတဲ့ ကံေတြ၊ စဲြလမ္းတပ္မက္တတ္တဲ့ တဏွာေတြ၊ မသိမႈ အ၀ိဇၨာေတြေၾကာင့္ ရရွိလာတဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြလုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။
အမရပူရ ဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ အမ်ိဳးသမီး အျဖစ္ေမြးဖြားလာရတာ အတိတ္ဘ၀ တစ္ခုခုက က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ကာေမသုမိစၦာစာရကံေၾကာင့္လည္း ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါက အတိတ္ကုိ ေျပာျပတာပါ။
ဒီသေဘာအရ ၾကည့္ရင္ ေယာက္်ားအျဖစ္၊ မိန္းမအျဖစ္ ေမြးဖြားမႈဟာ ကံအက်ိဳးေပး ကြာျခားမႈေၾကာင့္လုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း အမ်ိဳးသမီးဘ၀ကုိပဲ တပ္မက္တတ္တဲ့ တဏွာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ ျပန္ေမြးေနၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။ ထားပါေတာ့။ ဒါက အမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ကုိ ရလာတတ္တဲ့ အေၾကာင္းေလးကုိ ေျပာျပတာပါ။
ဒါေပမယ့္ ဒီလုိ မိန္းမေယာက္်ား အျဖစ္ကဲြျပားေနေပမယ့္ တူညီတဲ့ တန္ဖုိးမျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကေတာ့ ရခဲတဲ့ လူ႕ဘ၀ကုိ ရလာျခင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ပါ။ ရခဲ့တဲ့ လူဆုိတဲ့ ဒုလႅဘတရားမွာ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးလုိ႔ ခဲြျခားမႈမရွိပါဘူး။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး ခဲြျခားမႈ မရွိသလုိ
အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံတဲ့သေဘာ၊
ခဲြျခားဆက္ဆံတဲ့ သေဘာ၊
ယုတ္ညံ့တဲ့ လူသားအျဖစ္ ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားတဲ့ သေဘာမ်ား မရွိခဲ့ပါဘူး။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိလည္း
လူသားမ်ားအျဖစ္ လူ႔တန္ဖုိး၊ လူ႕သိကၡာ၊ လူ႔အသိဉာဏ္ရွိတဲ့ သူမ်ားအျဖစ္ ခ်ီးေျမွာက္ပါတယ္။
တရားေဟာတဲ့အခါမွာလည္း အမ်ိဳးသားမ်ားျဖစ္လုိ႔ ေဟာတယ္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္လုိ႔ မေဟာဘူး စတာေတြ မရွိပါဘူး။
အမ်ိဳးသားမ်ား ေသာတာပန္ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း ေသာတာပန္ ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါတယ္။
အမ်ိဳးသားမ်ား အာသေ၀ါကုန္ခမ္း ရဟႏၲာျဖစ္ႏုိင္သလုိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း ရဟႏၲာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားမ်ား နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္သလုိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ပါတယ္။
ေနာက္ဆုံး အမ်ိဳးသမီးမ်ား သာသနာ့ေဘာင္၀င္လာရင္ ျပႆနာ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိလာႏုိင္တာ၊ အမ်ိဳးသမီးရဟန္းမမ်ားရဲ႕ သာသနာဟာ ၾကာၾကာမတည္ႏုိင္တာကုိ သိရွိေပမယ့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ အခြင့္အေရး ေပးလုိတဲ့အတြက္ ဘိကၡဳနီသံဃာ့ အဖဲြ႕အစည္းကုိ ခြင့္ျပဳၿပီး ဘိကၡဳသံဃာ အဖဲြ႕အစည္းအတုိင္း သာသနာေေတာ္မွာ အသိအမွတ္ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္အေနနဲ႔့ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာအေနနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ နိမ့္ခ်ျခင္း၊ ခဲြျခားဆက္ဆံျခင္း၊ အခြင့္အေရး မေပးျခင္းမ်ား မရွိခဲ့ပါဘူး။
ဟုိဟုိဒီဒီ ေျပာစရာမလုိဘဲ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဓိက အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ့ လြတ္ေျမာက္ေရးဆုိတဲ့
နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳရတဲ့ ေနရာမ်ိဳးနဲ႔ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ေနလုိ႔ တရားမရဘူး ဆုိတာမရွိခဲ့ပါဘူး။
ဒီအခ်က္တစ္ခ်က္တည္းကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ဒီမုိကေရစီ က်မႈ၊ တန္းတူအခြင့္ အေရးရွိမႈ၊ တစ္ေျပးညီတည္း ဆက္ဆံမႈကုိ သိႏုိင္ပါတယ္။
သဘာ၀က ေပးလုိက္တဲ့ ခႏၶာကုိယ္ ဖဲြ႕စည္းမႈ အေနအထားအရ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ အားနည္းတဲ့ သူမ်ားအျဖစ္သာ သေဘာထားပါတယ္။
ယုတ္ညံ့တဲ့ သူမ်ားအျဖစ္ မသတ္မွတ္ပါဘူး။
ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ကဲြျပားတဲ့အတြက္ အရိယာသူေတာ္စင္ မျဖစ္ရဘူးလုိ႔ မသတ္မွတ္ပါဘူး။
အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ ပါရမီအဟုန္ရွိၿပီး အက်င့္သိကၡာျပည့္စုံစြာနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါက တရားရႏုိင္တယ္ဆုိတာ သက္ေသျပခဲ့ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီး ရဟန္းမမ်ားကုိလည္း အမ်ိဳးသား ရဟန္းေတာ္မ်ား နည္းတူ ဧတဒဂ္ ရထူးမ်ားနဲ႔ ခ်ီးျမွင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာမွာ အဆင့္ျမင့္မႈ မျမင့္မႈ ခဲြျခားမႈေတာ့ ရွိပါတယ္။
ဒါကလည္း ေယာက်္ား မိန္းမဆုိတဲ့ သဘာ၀နိယာမ ကဲြျပားမႈ၊ ပညာတတ္မႈ မတတ္မႈ စတာေတြကုိ လုိက္ၿပီး ခဲြျခားတာ မဟုတ္ပါဘူး။
သူတုိ႔ရဲ႕ ကုိယ္က်င့္သီလ ျမင့္မႈ၊ မျမင့္မႈကုိ ၾကည့္ၿပီး တစ္လင္တစ္မယားထဲမွာပဲ အမ်ိဳးသမီးက အမ်ိဳးသားထက္ အက်င့္သိကၡာျမင့္ျမတ္ရင္ အမ်ိဳးသားထက္သာသူအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူပါတယ္။
အမ်ိဳးသားျဖစ္ေပမယ့္ အက်င့္သိကၡာ မေကာင္းရင္ ဘယ္မ်က္ႏွာမွ မေထာက္ဘဲ ကဲ့ရဲ႕ေတာ္မူပါတယ္။
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ကဲ့ရဲ႕ေတာ္မူတဲ့အခါ သုံးတဲ့စကားက “ေမာဃပုရိသ- မဂ္ဖုိလ္မၿပီး အခ်ည္းႏွီးေသာ ေယာက်္ား“ ဆုိတဲ့စကားပါ။
ၿပီးေတာ့ တစ္အိမ္ေထာင္တည္း ျဖစ္ေပမယ့္ လင္ေယာက္်ားက သီလလုံၿခဳံၿပီး မယားက သီလမလုံၿခဳံရင္္
နတ္သားလင္ႏွင့္ ေသသူမယားတုိ႔ ေပါင္းသင္းျခင္းႏွင့္ တူေၾကာင္း၊
မယားက သီလလုံၿခဳံၿပီး ေယာက်္ားက သီလမလုံၿခဳံရင္္ နတ္သမီးမယားႏွင့္ ေသသူလင္တုိ႔ ေပါင္းသင္းျခင္းႏွင့္ တူေၾကာင္း
စသည္ျဖင့္ မိန္းမေယာက်္ား မခဲြျခားဘဲ အက်င့္သီလကုိသာ အဓိကထားကာ အဆင့္အနိမ့္အျမင့္ သတ္မွတ္ေပးပါတယ္။
ဒါေတြကုိ ၾကည့္ရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ လူတန္းစား ခဲြျခားတတ္တဲ့၊
အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ ႏွိမ္ခ်တတ္တဲ့ ဘာသာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာ နားလည္သေဘာေပါက္ ႏုိင္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာခ်င္တာက
ကံအက်ိဳးေပးေၾကာင့္ ေယာက်္ားအျဖစ္၊ မိန္းမအျဖစ္ ေမြးဖြားလာခဲ့ရၿပီး ရရွိလာတဲ့ အခြင့္အေရးမ်ားဟာလည္း အနည္းငယ္ကဲြျပားေနတာ၊
ဒုကၡေတြ ပုိေနတာ၊ နည္းေနတာ ရွိတတ္ေပမယ့္
စစ္မွန္တဲ့ သေဘာသဘာ၀ အေနျဖင့္ကေတာ့ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ နိဗၺာန္မရေသးသမွ်ေတာ့ ခႏၶာကုိယ္ရလာတဲ့သူ မွန္သမွ် ဒုကၡေတြကေတာ့ ရွိေနၾကမွာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာပါ။
အမ်ိဳးသားဘ၀ဟာ ဘုရားျဖစ္ႏုိင္၊ စၾကာ၀ေတးမင္းေတြ ျဖစ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ ျမင့္ျမတ္တယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ေပမယ့္ ဒုကၡအေပါင္းမွ ၿငိမ္းရာနိဗၺာန္ကုိ ၀င္ၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္း အမ်ိဳးသားမ်ား တန္းတူရႏုိင္၊ ေရာက္ႏုိင္တယ္ဆုိတာ ျငင္းလုိ႔မရတဲ့ အမွန္တရားျဖစ္ပါတယ္။
ကံအက်ိဳးေပးအရ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အျဖစ္ဘ၀ကုိ ရရွိလာမႈႏွင့္အတူ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ဒုကၡမ်ားလည္း ခံစားလာရမႈေတြ ရွိေနၾကတဲ့အတြက္
အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ အားနည္းသူမ်ားအျဖစ္ ျမင္ႏုိင္ၾကေပမယ့္
ယုတ္နိမ့္တဲ့သူမ်ား၊
အဆင့္နိမ့္တဲ့သူမ်ားကေတာ့ မဟုတ္ၾကဘူးဆုိတာပါ။
ဒါေပမယ့္ အက်င့္သိကၡာေတြ ပ်က္ျပားေနမယ္၊ အကုသုိလ္ေတြမ်ားေနမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီလုိသူမ်ိဳးကုိ နိမ့္က်တဲ့သူမ်ားလုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။
ဒီနိမ့္က်မႈကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ရလုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ိဳးသားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အမ်ိဳးသမီးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္က်င့္ပ်က္ရင္ေတာ့ အကုန္နိမ့္က်သူေတြ ျဖစ္ေနမွာပါ။ အဲလုိမ်ိဳးသူေတြ ဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္ေနရာသြားသြား ခဲြျခားဆက္ဆံခံေနၾကရမွာပါ။
ဒါေၾကာင့္ ကံေပးမႈနဲ႔ သဘာ၀တရားအရ ရလာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ
အမ်ိဳးသားမ်ားတန္းတူ အရာရာ ရင္ေဘာင္မတန္းႏုိင္ၾကေပမယ့္
အက်င့္သီလေကာင္းၿပီး ကိေလသာကုန္ရာ လမ္းစဥ္ကုိ လုိက္နာက်င့္သုံးေနမယ္ဆုိရင္
နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ အခြင့္အေရး တံခါးက အၿမဲဖြင့္လစ္ထားေနမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္
ဟုိေတြးဒီေတြး ကေလးအေတြးေတြ မေတြးၾကဘဲ
အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေပမယ့္ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္သာေအာင္၊
အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ အဆင့္ျမင့္ေအာင္ ကုိယ့္ရဲ႕ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ သိကၡာတရားမ်ား ျမင့္မားေအာင္သာ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္
http://www.venvicitta.com/ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

                     သီတဂူဆရာေတာ္မွအေမစုအားရုပ္ပြာေတာ္ျမတ္ကုိလွဴဒါန္းစဥ္။

                            သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႏွင့္အမွတ္တရ။

                                                                          
                               အမ်ဳိးသမီးတုိင္းနိဗၺာန္ေရာက္ခြင့္ရွိသည္။

                                                                
                                 ပထမဆုံး ထုိင္းအမ်ဳိးသမီးဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ယင္လပ္ရွင္နာဝါထရာ
                               အမ်ုိးသမီးတုိင္းဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခြင့္ရွိသည္။
                                  
                       ေရာက္လာသူအေပါင္းရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။ေရႊဝန္းရတနာ(၂၃.၈.၁၁)

Monday, August 22, 2011

ဗုဒၵျမတ္စြယ္ေတာ္


                                                                 
                                         လကၤာကြ်န္းမွျမတ္စြယ္ေတာ္အားဖူးေမွ်ာ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။


                                                                    

ဗုဒၶပြင့္ေပၚခဲ့တာက(BC 623)ဆိုေတာ့၊ ဗုဒၶက ခရစ္ေတာ္ထက္ ၆၂၃ ႏွစ္ ပိုေစာခဲ့သလို၊ မိုဟာမက္ေပၚခဲ့တာက(AD 570)ဆိုေတာ့ ဗုဒၶကမိုဟာမက္ထက္လဲ
ႏွစ္ေပါင္း (၁၁၉၃)ႏွစ္ ပိုေစာခဲ့ေတာ့ ၊ ယခု တရုတ္ၿပည္မွာ ရွိေနတဲ့
ဗုဒၶရဲ.စြယ္ေတာ္(သြား)ရဲ. သက္တမ္းဟာ
ႏွစ္ေပါင္း(၂၆၃၃)ႏွစ္ရွိေနပါၿပီ။အဲဒီေလာက္
သက္တမ္းရွိၿပီၿဖစ္တဲ့ သြားအေပၚမွာ သံသယမကင္းၿဖစ္ေနတဲ့ အေနာက္တိုင္း
သိပၸံပညာရွင္တို.က အဲဒီသြားကို
Genetic Engineering နည္းနဲ. စမ္းသပ္ စစ္ေဆးလိုပါတယ္လို. အၾကိမ္ၾကိမ္ေတာင္းဆိုလို. တရုတ္အစိုးရက
ခြင့္ၿပဳလိုက္ေတာ့ သိပၸံပညာရွင္တို.စမ္းသပ္ေတြ.ရွိခ်က္ေတြကေတာ့
-------
(၁)ဒီသြားဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း(၂၆၀၀)ခန္.ကသြားဆိုတာ မွန္ကန္ပါတယ္တဲ့
(၂)လူသားတဦးရဲ့ သြားဆိုတာလဲ မွန္ကန္ပါတယ္တဲ့
(၃)၎သြားထဲမွာပါတဲ့ DNA(Deoxyribo
Nucleic Acid) ဟာ သာမန္လူသားတဦးရဲ့ DNAနဲ.မတူဘဲ Supreme
Lord(အၿမင့္ၿမတ္ဆံုးအရွင္သခင္)ရဲ့ DNA အၿဖစ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္တဲ့
အဲဒီသိပၸံေတြ.ရွိခ်က္ထြက္လာစဥ္မွာဘဲ အေနာက္အုပ္စု အစိုးရေတြက သူတို.ရဲ.
သိပၸံပညာရွင္ေတြကို စမ္းသပ္မႈကို
ခ်က္ခ်င္းရပ္လိုက္ဖို.အမိန္.ထုတ္လိုက္ပါတယ္တဲ့

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ဗုဒၶဘာသာကမၻာေက်ာ္သြားမွာကိုမၿဖစ္ေစခ်င္လို.ပါတဲ့။အေနာက္အုပ္စု/
အေမရိကန္ ႏွင့္ တရုတ္ တို. ပါ၀ါ
ၿပိဳင္ေနခ်ိန္လဲ ၿဖစ္ေနတယ္ေလ။
သိပၸံပညာတိုးတက္မႈဟာ ဒီေနရာမွာက်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ေကာင္းမြန္ေနပါတယ္
သူငယ္ခ်င္းတို.ေရ...........
မွတ္ခ်က္။။၁၉.၁.၂၀၁၀ေန.၊ထား၀ယ္ၿမိဳ.တြင္ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ
ဒါနကထာ တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ဆင့္ပြားခ်က္ေလးပါ။
    ျပန္လည္ျပီးမွ်ေဝသူ
                                                                              ေရႊဝန္းရတနာ(၂၂.၈.၁၁)

Thursday, August 18, 2011

တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ စတုတၴအႀကိမ္ ပင့္ေဆာင္ကာ ေနျပည္ေတာ္၊ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးတို႔တြင္ အပူေဇာ္ခံမည္

http://www.weeklyeleven.com/images/stories/Aug11/Bi/4202.jpg
တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏုိင္ငံရွိ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူရာ ေနရာ
တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ စတုတၳအႀကိမ္ ပင့္ေဆာင္ကာ ေနျပည္ေတာ္၊ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အပူေဇာ္ခံသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ပင့္ေဆာင္ႏိုင္ေရး ဦးစီးေကာ္မတီ၏ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ မ်ားအရ သိရွိရသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ၾကြခ်ီအပူေဇာ္ခံခဲ့သည္မွာ သုံးႀကိမ္ ရွိခဲ့ဖူးေၾကာင္း၊ ပထမအႀကိမ္ကို ၁၉၅၅ ခုႏွစ္တြင္ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ရွစ္လၾကာ အပူေဇာ္ခံခဲ့ ေၾကာင္း၊ ဒုတိယအႀကိမ္ကို ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ၄၅ ရက္ၾကာ အပူေဇာ္ခံခဲ့ေၾကာင္း၊ တတိယအႀကိမ္ကို ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ပင့္ေဆာင္ၿပီး ရက္ေပါင္း ၉၀ ၾကာ အပူေဇာ္ခံခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ယခုတစ္ႀကိမ္သည္ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္ အပူေဇာ္ခံျခင္းျဖစ္ၿပီး ေနျပည္ေတာ္၌ ဥပၸါတသႏၲိေစတီေတာ္ လိုဏ္အတြင္းလည္းေကာင္း၊ ရန္ကုန္တြင္ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလိုဏ္ အတြင္းလည္းေကာင္း၊ မႏၲေလးတြင္ မဟာ အတုလေ၀ယန္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြင္း၌ လည္းေကာင္း အသီးသီးအပူေဇာ္ခံ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ထိုသို႔ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပင့္ေဆာင္ခြင့္ ရရိွႏိုင္ရန္ လုံျခံဳေရးအာမခံေပးကာ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆို ပင့္ေဆာင္ရသည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အပူေဇာ္ခံကာလ ျပည့္ေျမာက္သည့္ အခါတြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ မူလကိန္း၀ပ္ စံပယ္ေတာ္မူရာ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံ ေဘက်င္း ၿမိဳ႕ရွိ ကြမ္းဂ်ီးစု ဘုရားေက်ာင္းသို႔ ျပန္လည္ ပင့္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္ရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ႏွင့္ အပူေဇာ္ခံ ေခတၱကိန္း၀ပ္ စံပယ္ရာ ေနရာမ်ားတြင္ အမ်ားျပည္သူမ်ားဖူး ေျမာ္ၾကည္ညိဳႏိုင္ရန္ စီစဥ္ေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
4202a
တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏုိင္ငံတြင္ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္က
ေဒသစာရီၾကြ ခ်ီေတာ္မူလာစဥ္

                                               ဤပုိစ္ကုိဒီဆုိက္မွကူယူေဖၚျပပါသည္။
                                              ေရႊဝန္းရတနာ.ေရာက္လာသူအေပါင္းရြင္လမ္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ(၁ဂ.၈.၂၀၁၁)

Monday, August 15, 2011

ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာကိုေခၚပါသလဲ

                                                    
                                                     "ဆရာေတာ္ဘုရား၊ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာကိုေခၚပါသလဲဘုရား၊
ဘာသာျခားတစ္ဦးဦးက ေမးလာလွ်င္ မည္သို႔ ေျဖရမွာပါလဲဘုရား တုိတိုရွင္းရွင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ ျပန္ေျပာျပႏိုင္ေအာင္ ေျဖဆိုေတာ္မူပါဘုရား၊
ဆရာေတာ္ဘုရားကို ဆရာလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘုရား၊
အခ်ဳိ႔က ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ -
(၁) ကံ၊ ကံရဲ႔ အက်ဳိးကို ယံုၾကည္ရမယ္၊
(၂) အတိတ္ဘဝ ရိွတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရမယ္၊
(၃) ဘဝရဲ႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ ရိွတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရမယ္ - လုိ႔ အမိန္႔ရိွပါတယ္။"

"အခ်ဳိ႔က 'ဗုဒၶဘာသာ' ဆိုတာ ဗုဒၶဆိုတာ ဘုရား၊ ဘာသာဆိုတာ အယူဝါဒ၊ ဘုရားရဲ႔ အယူဝါဒလုိ႔ ေျဖဆိုၾကပါတယ္ဘုရား။"

"အခ်ဳိ႔ကလည္း သာသနာဆိုတာ အဆံုးအမ၊ ဘုရားရဲ႔ အဆံုးအမ၊ သာသနာကို ဗုဒၶဘာသာေခၚေၾကာင္း ေျပာၾကပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကို အေသးစိတ္ ေသေသခ်ာခ်ာ သိခ်င္ေနပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္ဘုရား ေျဖၾကားေပးပါဘုရား"

"အံမေလး၊ အေမးသာေျပာရတယ္၊ အေျဖေတြကလည္း စံုလုိ႔ပါလား၊ ဘုန္းႀကီးက ဘယ္လုိေျဖရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး"

"ဆရာေတာ္က တပည့္ေတာ္နားလည္ေအာင္ ေျဖပါဘုရား၊ အဲဒီအေျဖေတြကို စိတ္တုိင္းမက်လုိ႔ ဆရာေတာ္ဘုရားကို ထပ္မံေမးေလွ်ာက္ျခင္းပါဘုရား"

"အင္း ... ဘုန္းႀကီးေျဖမွ ပို႐ႈပ္ကုန္ရင္ ခက္မယ္။"

"ဆရာေတာ္ဘုရား ေျဖရင္ ရွင္းမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္၊ ေျဖေပးပါဘုရား။"

"အင္း ... ေျဖရမယ္ဆိုရင္ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶဘာသာလုိ႔ ေခၚတာကို လံုးဝမႀကိဳက္ပါ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔ ေခၚမွ ႀကိဳက္ပါတယ္၊ (သို႔) ဗုဒၶဝါဒလုိ႔ ေခၚမွ ၾကိဳက္ပါတယ္"

"ဘာျဖစ္လုိ႔ပါလဲ ဘုရား"

"ဘုန္းႀကီးတို႔ ပိဋကတ္ေတာ္မွာ ဗုဒၶဘာသာလုိ႔ တြဲေခၚတဲ့စကားလုံး တစ္လံုးမွ မရိွပါ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔ တြဲေခၚတဲ့ စကားလံုးေတြေတာ့ အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ 'ဗုဒၶသာသန'ကို ျမန္မာလုိျပန္ရင္ 'ဗုဒၶရဲ႔ အဆံုးအမ' လုိ႔ ျပန္တာေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားရဲ႔ အဆံုးအမလုိ႔ ျပန္ရင္ အျခားဘုရားေတြနဲ႔ ေရာေႏွာသြားမွာ စိုးလုိ႔ပါ၊ အဲဒီ ဗုဒၶက ဘယ္လုိသာသန အဆံုးအမေတြ ေပးခဲ့လဲေမးရင္ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာျပပါလား ေမးရင္ ဒီပါဠိဟာ အခ်ဳပ္ပါပဲ။

သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊
ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။
သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊
ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။ ... တဲ့"

"အဲဒီမွာ ဗုဒၶါန သာသနံ-ဆုိတာ ဗုဒၶသာသနာ-ဆုိတာပါပဲ၊ အဲဒီပါဠိကို ျမန္မာမျပန္ဘဲ ရွစ္လံုးဘြဲ႔နဲ႔ ျပန္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။"

အကုသိုလ္စု၊ မျပဳေရွာင္ခြာ၊
ကုသုိလ္အမ်ား၊ ႀကိဳးစားစံုစြာ၊
မိမိစိတ္ရင္း၊ ပြတ္ဝင္းျဖဴငွာ၊
ဤသံုးပါး၊ ဘုရားသာသနာ။ ... တဲ့"

"ဘုရားသာသနာဆုိတာ ဗုဒၶသာသနာ၊ ဗုဒၶအဆံုးအမကို ေခၚတယ္၊ ဗုဒၶတုိင္းရဲ႔ အဆံုးအမကို ေခၚပါတယ္။ အဲဒီအဆံုးအမကို ျမန္မာစကားေျပနဲ႔ ေျပာရရင္ -
(၁) အကုသုိလ္မွန္သမွ် ဘာမွ မလုပ္နဲ႔၊
(၂) ကုသိုလ္ကို စံုေအာင္လုပ္၊
(၃) မိမိစိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထား။... တဲ့ "

"အဲဒီအဆံုးအမ သံုးမ်ဳိးကို အက်ယ္ခ်ဲ႔ရင္ နိကာယ္ငါးရပ္ ပိဋကတ္သံုးပံု ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီအဆံုးအမ တစ္နည္းေျပာရရင္ 'ဓမၼဝိနယ'လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္၊ ဓမၼဝိနယနဲ႔ သာသနသည္ သေဘာခ်င္းတူပါတယ္။ သာသနကို တရားကိုယ္အခ်ဳပ္ေကာက္ရင္- မဂ္ေလးတန္၊ ဖုိလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္ပရိယတ္ကို ေကာက္ရသလုိ ဓမၼဝိနယ-အရလည္း အဲဒီတရားေတြပဲ ေကာက္ရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶသာသနာ၊ ဗုဒၶဝါဒလုိ႔ ေခၚတာပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္။"

"မွန္ပါဘုရား၊ ဆက္ရွင္းပါဦး ဘုရား"

သူတို႔ နားလည္သလုိ သူတို႔ ဘာသာမ်ားနဲ႔ တန္းတူထားၿပီး သူတို႔အေခၚအတိုင္း ေခၚေဝၚရာမွ 'ဗုဒၶဘာသာ' ဆိုတဲ့ အေခၚ ျဖစ္လာတာပါ၊ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဂ်ပ္ဆင္အဘိဓာန္မွ ဘာသာျပန္ဆုိခ်က္ကို နားေယာင္ၿပီး ေခၚရာမွ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ အသံုးအႏႈန္း ေပၚေပါက္လာပါတယ္။"

"ဘာသာဆုိတာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာကို ဘာသာလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶသာသနာက ဒီလုိ မဟုတ္ပါ၊ ဂဂၤါဝါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ဘုရားအမ်ားကို ယံုၾကည္တဲ့ ဝါဒပါ။ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ Religion ဘာသာမဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒကို ဗုဒၶဘာသာ-လုိ႔ မေခၚသင့္ပါ။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔သာ ေခၚသင့္ပါတယ္။"

"ေအး ... ဘာသာေရးဆိုတာ ထာဝရဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္လည္ပူးေပါင္းရန္ မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းကို ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာ ဝါဒဟာ ထာဝရ ဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္လည္ပူးေပါင္းရန္ မွန္ကန္တဲ့ နည္းလမ္း ဟုတ္ရဲ႔လား"

"မဟုတ္ပါဘုရား"

"ေအး ... ဘာသာေရးဆိုတာ ႐ိုေသကိုင္း႐ႈိင္းမႈ (သို႔) ထာဝရ ဘုရားသခင္အား ဂုဏ္ျပဳခ်ီးက်ဳးမႈကို ေခၚပါတယ္၊ ဗုဒၶဝါဒသည္ အဲဒီလုိ မဟုတ္ပါ၊ ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးဆိုတာ ထာဝရဘုရား၊ အတၱဝိညာဏ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ဆုေတာင္းပတၳနာတို႔နဲ႔ မ်ားစြာဆက္စပ္ေနတဲ့ ယံုၾကည္မႈ တစ္ရပ္ကို ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒက ထာဝရဘုရား၊ အတၱဝိညာဏ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ဆုေတာင္းမႈကို လက္မခံလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ-လုိ႔ မေခၚသင့္ပါေနာ္"

"မွန္ပါဘုရား"

"ေအး ... ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဗုဒၶကို ကုိးကြယ္တာက ဗုဒၶရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တာပါ၊ ဘုရားရွင္ကို ကယ္တင္ရွင္အေနမ်ဳိးနဲ႔ ယံုၾကည္တာ မဟုတ္ပါ၊ ကိုးကြယ္တာ မဟုတ္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ ဗုဒၶက ဆရာစား၊ ဗုဒၶက လက္ဆုပ္၊ လက္ကိုင္ လွ်ဳိ႔ဝွက္ထားတဲ့ 'အာစရိယမု႒ိ' မရိွပါ၊ ဗုဒၶက်င့္သလုိ က်င့္က ဗုဒၶျဖစ္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ ထားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာက ဆုေတာင္းသက္သက္ ဝါဒမဟုတ္ပါ၊ ဆုေတာင္းဘာသာ မဟုတ္ပါ။ ဆုေတာင္းသက္သက္ဆုိရင္ ဘာသာေရးလုိ႔ ေခၚရပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဆုေတာင္းမႈ မရိွဘူးလား-ဆိုေတာ့ ရိွပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒရဲ႔ ဆုေတာင္းမႈက ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္ကံရဲ႔ အက်ဳိးကို ေတာင္းယူတာပါ၊ ဘာမွမလုပ္ဘဲနဲ႔ ေတာင္းတာမဟုတ္ပါ၊ ယခုအခါမွာ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာဟာ ဘာသာေရးဆန္ေနၿပီေနာ္၊ သတိထားပါ။"

"မွန္ပါဘုရား"

"ဗုဒၶဝါဒဟာ ပစၥဳပၸန္ကံ ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားေတြကို ဦးစားေပးတဲ့ ဝါဒပါ။ ဗုဒၶဟာ ကိုယ္တုိင္ဓမၼကို ရွာေဖြၿပီး ကိုယ္တိုင္ ဗုဒၶျဖစ္မွ ဗုဒၶအျဖစ္ ေရာက္ပံု လမ္းစဥ္ က်င့္စဥ္ေတြပဲ ေဟာခဲ့ပါတယ္၊ ဆုေတာင္းဖုိ႔ မေဟာခဲ့ပါ။ အဲဒီအဆံုးအမ လမ္းစဥ္ေတြ မိမိတုိ႔ ကိုယ္ကို မိမိတို႔ အားကိုးၿပီး အဆင့္ဆင့္ေသာ ဝီရိယနဲ႔ အားထုတ္က်င့္ႀကံဖုိ႔သာ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာမွာ ေမ့ေလ်ာ့ ေပါ့တန္ေနလုိ႔ မရပါ၊ သတိတရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ႀကိဳးစား အားထုတ္ယူမွ ကိုယ္လုိရာ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာက ကိုယ္အက်ဳိးကိုယ္စံ၊ ကိုယ့္အျပစ္ ကိုယ္ခံပါ၊ ဗုဒၶက အက်ဳိးကိုလည္း မေပးပါ၊ အျပစ္ကိုလည္း မေပးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶကို မေၾကာက္ရပါ။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶကို နည္းေပးလမ္းညႊန္အျဖစ္နဲ႔ အားထားယံုၾကည္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပါ၊ မိမိကုိယ္ကို လံုးဝပံုအပ္ၿပီး အားကိုးတဲ့ သေဘာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူးေနာ္"

"မွန္ပါဘုရား"

"ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶအတြက္ ဘာမွလုပ္ေပးစရာ မလုိပါ၊ ဘာသာေရးမွာ ဘာသာဘုရားအတြက္ လုပ္ေပးရပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶက လမ္းညႊန္တဲ့ ကိစၥပါ၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ေတြက လုိက္နာက်င့္ႀကံရသူေတြပါ။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာမွာ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္က်င့္တာသည္ပင္လွ်င္ ဗုဒၶကို အျမတ္ဆံုး ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။"

"ဗုဒၶဝါဒက အတၱဟိတ = ကိုယ္က်ဳိးက်င့္သက္သက္နဲ႔ ပရဟိတ = သူတစ္ပါးအက်ဳိးသက္သက္က်င့္တဲ႔ဝါဒႏွစ္ခုရဲ႔ အလယ္က သြားတဲ့ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ဝါဒပါ၊ သာသနာပါ၊ ဘာသာမဟုတ္ပါ။ ကဲ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ရွင္းၿပီးလား။"


"ရွင္းပါၿပီ ဘုရား"

အားလံုးသႏၲာန္၊ အျမင္မွန္၊ လ်င္ျမန္ရေစေသာ္ ...

(ဓမၼဒူတ အရွင္ပညာေဇာတ)

[၁၉၉၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လထုတ္၊ ျမတ္ဆုမြန္ မဂၢဇင္း၊စာ-၃၀)

                                       ဤပုိစ္ကုိဒီဆုိက္မွကူးယူေဖၚျပပါသည္။
                                                                                          
                    
                                                         
                                     ဒီလုိေသနာသနဝတ္ဆုိတာအျမဲရွိရတယ္
              
                           သူတုိ႔ေလေတြလဲသာသနာကုိအုတ္တစ္ခ်ပ္သဲတစ္ပြင့္က်ရာေနရာကေန
                                                        တာဝန္ယူေနၾကတယ္ေလ။
                           သူတုိ႔ေလးေတြကဗုဒၶဘာသာမ်ဳိးဆက္သစ္ေလးေတြေပါ့။
ေရာက္လာသူအေပါင္းရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕  ၾကပါေစ..ေရႊဝန္းရတနာ....                                                               
        

Monday, August 8, 2011

ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ လမ္းညႊန္ၾသ၀ါဒမ်ား

                 ဂ်ဳိဟုိးျမဳိ႕လီမာကရုိင္းေရႊညီအကုိေမာင္ႏွမမ်ား၏ဝါဆုိသကၤန္းကပ္လွဴပူေဇာ္ပြဲ(၇.၈.၁၁)

                                                          
(၁) စိတ္ဓါတ္ေအာက္တန္းက်သူ


စိတ္ဓါတ္ညံ့သူ၊ စိတ္ဓါတ္ေအာက္တန္းက်သူဟာ

သင္ယူထားတဲ့ ေခတ္ပညာေတြ ဘယ္ေလာက္ဘဲတတ္ေစကာမူ၊

ဘြဲ႔ေတြ
ရာထူးေတြ ႀကီးမားေစကာမူ၊ မိဘအသိုင္းအ၀ိုင္း ခ်မ္းသာေစကာမူ

လူေတာ္မဟုတ္၊ လူေကာင္းလည္းမဟုတ္၊

စာေပလံုး၀ မတတ္သူေလာက္မွ အသံုးမက် တန္ဖိုးမရွိသူေတြျဖစ္တယ္။


(၂) ေမတၱာစိတ္သာ ထားေနရင္

သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ
ေမတၱာစိတ္ အျမဲထားေနပါက
စိတ္ခ်မ္းသာ၏ မွတ္။


(၃) စိတ္ရင္းေစတနာ

စိတ္ထားျမင့္ျမတ္လွ်င္ ဘယ္သူမဆို အထက္တန္းစားလူျဖစ္ႏိုင္တယ္။
မိမိစိတ္ထားက အလယ္အလတ္ရွိလွ်င္ အလတ္တန္းစားလူျဖစ္ရ၏။
မိမိစိတ္က ေအာက္တန္းက်လွ်င္ ေအာက္တန္းစားလူျဖစ္ရမည္။
စိတ္ရင္းေစတနာသည္
လူတန္းစားကို ခြဲျခားေနေသာ တရားခံလက္သည္ျဖစ္ေလသည္။

(၄) စိတ္သည္အဓိက


လူဆိုတာ စိတ္ရယ္၊ ရုပ္ခႏၶာရယ္၊ ႏွစ္မ်ဳိးေပါင္းစပ္ထားတယ္ဆိုတာသိၾကရဲ႕လား။
စိတ္ဟာ အဓိကျဖစ္တယ္၊ စိတ္ေကာင္းရင္ လူေကာင္းတယ္။
စိတ္မေကာင္းရင္ လူမေကာင္းဘူး။
ေရွးေခတ္လူေတြေကာင္းၾကတယ္ဆိုတာ စိတ္ေကာင္းလို႔
စိတ္ထားရိုးသားၾကလို႔ ေကာင္းတာ၊
ခုေခတ္လူေတြမေကာင္းဘူးဆိုတာ ရိုးသားတဲ့စိတ္၊ ေျဖာင့္မတ္တဲ့စိတ္
မထားၾကလို႔ မေကာင္းတာဘဲ၊ ဒီေတာ့ဒီလူေတြေကာင္းလာေအာင္
စိတ္ထားနည္း ျပဳျပင္ေပးၾကဖို႔လိုတယ္။
စိတ္ပ်က္စရာစကားေတြေျပာၿပီး ညည္းညဴေနလို႔ေတာ့
ဒီေခတ္လူေတြေကာင္းလာမွာ
မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါလိုရင္းအညွာကို မင္းတို႔ သိၾကေအာင္ ညႊန္ျပေပးတာဘဲ။

(၅) ေဒါသစိတ္ဟာ ကိုယ္ေတြ႔


စိတ္ဆိုးလာတယ္။ အဲဒီစိတ္ဆိုးတဲ့စိတ္ကို ကုိယ္ကဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ မသိဘူးလား၊
သိႏိုင္တာဘဲ။
စိတ္ဆိုးတဲ့စိတ္က သာၿပီး ေပၚလြင္ေသးတယ္။ တစ္ခါတည္းကို သူျဖစ္လာၿပီဆိုရင္
စိတ္ထဲသူပုန္ထေတာ့တာဘဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္ စိတ္ဆိုးတယ္ဆိုတဲ့ ေဒါသစိတ္ဟာ
ကိုယ္ေတြ႔၊ သူမ်ားေျပာလို႔မဟုတ္ဘူး။


(၆) မုန္းစိတ္ကင္းျခင္းသည္သာ

သူတစ္ပါးက အသင့္ကို မုန္းစိတ္ထားသူရွိခ်င္ရွိပါေစ။

သင္တို႔ ငါတို႔က သူတစ္ပါးအေပၚ၌ မုန္းစိတ္ကင္းျခင္းသည္သာ

မူမွန္ျဖစ္၍ျမတ္ပါသည္။

ထိုသို႔ေနေသာအခါ သင္တို႔ ငါတို႔အဖို႔ ပထမဆံုးေရာက္လာမည့္

ေကာင္းက်ဳိးတရားကား

စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ၊
ၾကည္လင္ေပ်ာ္ေမြ႔မွဳကို လက္ငင္းခံစားရျခင္း ပင္တည္း။


(၇) ပင္တိုင္စိတ္ေကာင္းေၾကာင့္
ေလာကတြင္ ရိုးသားေသာစိတ္၊ ေျဖာင့္မတ္စိတ္၊ တည္ၿငိမ္စိတ္ကို
အဓိက ပင္တိုင္ထားရမည္။
ထိုစိတ္ကို ပံုမွန္ထား၍ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယစြမ္းအင္ကို အေျခအေနအေလ်ာက္
အရင္းတည္ၿပီး မေနမနား ႀကိဳးစားေနေလ့ရွိသူမ်ားသည္
ထန္းပင္၊ ေပပင္ႀကီးမ်ားကဲ့သို႔ အစဥ္တိုးတက္ေနၾကသည္။
မရိုးသားသူမ်ားအေပၚ ေက်ာ္တက္သြားၾကသည္။
ရိုးသားေျဖာင့္မတ္သူမ်ားသည္ မေျဖာင့္မတ္သူမ်ားကို ေနာက္ခ်န္ထားခဲ့ၾကသည္။

(၈) ေသခါနီးစိတ္အာရံု


ငါေသေတာ့မည္ဟု ထင္မွတ္ရေသာ အခ်ိန္ပိုင္းတြင္ မိမိ၏ စိတ္အာရံုကို

ၾကည္လင္ေအာင္
ရွင္းရွင္းထား၍ ေနပါ။

သံေယာဇဥ္ဟူသမွ် ဘာသံေယာဇဥ္မွ
(ပစၥည္း သံေယာဇဥ္၊ လူ႔သံေယာဇဥ္ စသည္) မိမိ၏ စိတ္အာရံုတြင္

၀င္ေရာက္ မလာေစရ။ ၀င္ေရာက္လာလွ်င္ ဖယ္ထုတ္ပစ္ပါ။

မိမိျပဳခဲ့ဖူးေသာ ဒါနကုသိုလ္၊ သီလကုသိုလ္၊ ဘာ၀နာကုသိုလ္စသည္ တို႔တြင္

မိမိ စိတ္၀င္စား၍ အႏွစ္သက္ဆံုးေသာ ကုသိုလ္အာရံုတစ္ခုခု

ထပ္ျပန္တလဲလဲစြဲေနေအာင္ ႏွလံုးသြင္း၍ ေက်နပ္ ၀မ္းေျမာက္ေန ရမည္။
ကုသိုလ္အာရံုတစ္ခုခုကို စိတ္ၾကည္လင္ေအာင္ ႏွလံုးသြင္း၍ စိတ္၀င္စားကာ
ေပ်ာ္ေမြ႔ရင္း ေသသြားတတ္ရမည္။


(၉) ေမတၱာစိတ္သာထားႏိုင္မယ္ဆိုရင္

စိတ္ကို ရွင္းရွင္းထား။ ရွင္းရွင္းထားဆိုသည္မွာ စိတ္ထားျခင္းကို ဆိုလိုတယ္။
ေလာကႀကီးမွာ ေမတၱာေလာက္ေကာင္းတာ ဘာမွမရွိဘူး။
ေမတၱာေလာက္ေကာင္းတဲ့ အေဆာင္ေကာင္း တျခားဘာမွ မရွိႏိုင္ဘူး။
ေမတၱာစိတ္သာ ထားႏိုင္မယ္ဆိုရင္ သံသရာလည္ရမွာေတာင္ မေၾကာက္နဲ႔။
ေမတၱာတရား လက္ကိုင္ထား သံသရာခရီးသြား မပင္ပန္းဘူးမွတ္။


(၁၀) စိတ္ရင္းထဲမွာ ျဖစ္ေပၚလာေသာ
လူမ်ားဟာ ဘယ္သူဟာ ကံေကာင္းတယ္၊ ဘယ္သူဟာ ကံဆိုးတယ္လို႔
ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ ကံေကာင္းျခင္း၊ ကံဆိုးျခင္းကုိဘယ္သူကမွ လာေရာက္
ဖန္တီးေပးျခင္းမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ကံကိုယ္သာလွ်င္ ဖန္တီးေနၾကျခင္းျဖစ္တယ္။
ကံတရားဆိုတာ မိမိတို႔၏ စိတ္ရင္းထဲမွ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေစတနာပင္ျဖစ္တယ္။
ေစတနာေကာင္းလွ်င္ကံေကာင္းမယ္၊ ေစတနာဆိုးလွ်င္ ကံဆိုးမယ္။
ေစတနာေျဖာင့္လွ်င္ ကံေျဖာင့္မယ္၊ ေစတနာ ေကာက္လွ်င္ ကံေကာက္မယ္။

                            ဤစာသားကုိဒီဆုိက္မွကူးယူေဖၚျပပါသည္။
                                                                        ေရႊဝန္းရတနာ

                                                       
                                                                
                                                          
                                                             
                                                                
                                                            
                                                         
                  လီမာကရုိင္းေရႊညီအကုိေမာင္ႏွစ္မမ်ားမွဝါဆုိသကၤန္းဆက္ကပ္ေနစဥ္(၇.၈.၁၁)                  ( ကင္မရာမင္းကဘယ္လုိရုိက္လဲမသိဘူးဘုန္းၾကီးပုံေတြကမပါဘူးလူပုံေတြဘဲရုိက္တယ္)

                                                               
                                                                     
           ျပဳျပဳသမွ်ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ႔ေတြကုိေရစက္သြန္းခ်အမွ်တန္းေပးေဝေနၾကစဥ္(၇.၈.၁၁) 

ေရာက္လာသူအေပါင္းရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ ႔ၾကပါေစ..ေရႊဝန္းရတနာ..                                            

Tuesday, August 2, 2011

ေမာင္းေထာင္ေၿမဇင္းဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား

                    ေရႊစင္ၾကယ္စားေသာက္ဆုိင္မိသားစုႏွင္တကြေရႊျမန္မာမ်ားစုေပါင္းဝါဆုိသကၤန္းကပ္ပြဲ


ပုဂၢိဳလ္ (၄) မ်ိဳး

ေယာဂီတို႕ အခုလို သာသနာႏွင့္ေတြ႕ၾကံဳ ဆံုဆည္းရတဲ့အခိုက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾက၊ ဒီဘ၀ ဒီအခ်ိန္ လူျဖစ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ကံေကာင္းတယ္။
ပုဂၢိဳလ္ကလည္း (၄) မ်ိဳးရိွတယ္။
၁။ သာသနာႏွင့္ေတြ႕ၿပီး လူမၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
၂။ လူၿဖစ္ၿပီးသာသနာႏွင့္ မေတြ႕တ့ ဲ ပုဂၢိဳလ္
၃။ သာသနာႏွင့္လည္းမေတြ႕ လူလည္းမၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
၄။ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ လူလည္းၿဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
အခုေယာဂီတို႕ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ၿပီး လူလည္းၿဖစ္ေနၿပီ၊ သာသနာအတြင္း ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္၊ တရားစစ္
တရားမွန္၊ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ရိွေနေသးတာ- ႀကိဳးစားၾက အခိ်န္မီေသးတယ္။




ခြင့္သာတုန္း ရုန္းသြားၾက

ေယာဂီတို႕ အခုလို ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ႀကံဳရ၊ ဆံုရလို႕ လူ႕ဘ၀လည္းရလို႕၊ ဘုရားဆုိတဲ႕အသံ၊ တရားဆုိတဲ႕
အသံ၊ သံဃာဆုိတဲ႕အသံေတြၾကားေနရတာ။
ဒီအခိ်န္ ၾကက္တို႕ ၀က္တို႕ ငွက္တို႕ၿဖစ္ေနရင္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာဆိုတဲ့အသံေတြလည္း ၾကားေနရပါ့မလား။
ခုခ်ိန္မွာၿဖစ္ေနၾကတ့ ဲ ရွင္ေရာ လူေရာ အကုန္လံုးကံေကာင္းၾကတယ္… အခြင့္အေရးေတြလည္း အမ်ားၾကီးရၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးက-
၁။ ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္ရင္ အမိုက္နင့္ၿပင္ရိွေသးလိမ့္လား။
၂။ ခြင့္သာဆဲမွ မခဲခ်င္ရင္ အလြဲနင့္ၿပင္ရိွေသးလိမ့္လား။
၃။ ခြင့္သာတုန္းမွ မရုန္းခ်င္ရင္ အရႈံးနင့္ၿပင္ရိွေသးလိမ့္လား…..
တဲ့။
ကိုင္းေယာဂီတို႕ အခြင့္သာတုန္း မမိုက္ၾကႏွင့္ လမ္းမလြဲေစႏွင့္ အရႈံးမေပးၾကႏွင့္။

လက္မွတ္ရေအာင္ယူထားၾက

ဘုန္းႀကီးတို႕ေရာ ေယာဂီတို႕ေရာ..ဘယ္အသက္အရြယ္၊ ဘယ္ေရာဂါ၊ ဘယ္အခိ်န္၊ ဘယ္ၿမိဳ႕ဘယ္ရြာမွာေသၿပီး ဘယ္ဘံု ဘယ္ဘ၀ေရာက္မယ္ဆိုတာ
ဘုရား၊ ရဟႏၱာမွတပါး ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ဘူး။ အခုလို အခ်ိန္ေကာင္း၊ အခါေကာင္း၊ ဘ၀ေကာင္းရေနတဲ့ အခ်ိန္ လူ႕ဘ၀လည္း
ရေနၿပီ။ သာသနာႏွင့္လည္းေတြ႕ေနၿပီ။ သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္တဲ့ အရပ္ေဒသလည္းေရာက္ေနၿပီ။ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္း
ေတြလည္း ေတြ႕ေနရတယ္။ က်န္းမာေရး လည္းေကာင္းေနတယ္။ သတိလက္မလြတ္ေစၾကႏွင့္။
ဒီထက္ေကာင္းတဲ့အခ်ိန္ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ ဘ၀… ရဘို႕မလြယ္ကူဘူး။
“သံသရာခရီးႀကီး လမ္းမဆံုးခ်င္းသြားရဦးမယ္၊ ကိုယ့္လက္မွတ္ ကိုယ္ရေအင္ယူထားၾက”


အရြယ္သံုးပါး

ေယာဂီတို႕ ဒီဘ၀… ဒီသာသနာေတာ္ႀကီးႏွင့္ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္ အရြယ္သံုးပါး တစ္ပါးပါး အမိအရ တရားအားထုတ္ၾက။
ၾကည္႕ပါလား… ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က မဟာဓနသူေ႒းသား ပထမအရြယ္ကသာ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အရဟတၱဖိုလ္ဆုႀကီး ရမယ္။ ဒုတိယအရြယ္မွာလည္း တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အနာဂါမ္ ဆုႀကီးရမယ္။ တတိယအရြယ္ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္လည္း ေသာတာပန္ဆုႀကီးရမယ္လို႕ ဘုရားက ေဟာထားတာ။

မဟာဓနသူေ႒းသား ေလာကီမွာလည္း ပထမအရြယ္ စီးပြားလုပ္ရင္ ပထမတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။ ဒုတိယအရြယ္
စီးပြားလုပ္ရင္ ဒုတိယတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။ တတိယအရြယ္ စီးပြားလုပ္ရင္ တတိယတန္းစား သူေ႒းၿဖစ္မွာ။
ခုွေတာ့ ေလာကီေရာ ေလာကုတၱရာေရာ ဘာမွမရေတာ့
“ဖြတ္မရ ဓားမဆံုး” ေပါ့
ဟုတ္တယ္… အရြယ္သံုးပါး တစ္ပါးပါးမွ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ဘာမွမလုပ္ေတာ့ အကုန္ဆံုးရႈံးတာ ေယာဂီတို႕လည္း
အတိတ္ကံက ဘယ္ဆုေတြ ရမယ္ဆိုတာ ေၿပာမရဘူး ႀကိဳးစားၾက။


မိုးရြာတုန္းေရခံထားၾက

ေယာဂီတို႕ ဒီသာသနာက ရိွေနေပမယ့္ ခုအားထုတ္ၾကတဲ့ သမထ၊ ၀ိပႆနာ တရားေတြက အၿမဲတမ္းထြန္းကားေနတာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခါတစ္ရံ ထြန္းကားတာ။ ဥပမာ… ေလာကမွာ ဥတု၊ ရာသီေတြကလည္း သူ႕ရာသီႏွင့္သူ
ေျပာင္းလဲေနတာ။ ေခတ္ကာလကလည္း သည္အတိုင္းပဲ၊ ဒီေန႕ႏွင့္မနက္ျဖန္ေတာင္မတူဘူး။ အခိ်န္တိုင္း၊ နာရီတိုင္း၊ ရက္တိုင္း၊ လတိုင္း၊ ႏွစ္တုိင္းေျပာင္းလဲေနတာ။
“အၿမဲတမ္းလည္း မိုးရြာတာမဟုတ္ဘူး၊ မိုးရြာတုန္း ေရခံထားၾက”

သာသနာက ႏွစ္ေထာင့္ေလးရာေက်ာ္ က်န္ေသးတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္ႏွင့္မဆိုင္ဘူး၊ ကိုယ္ယူမွ ကိုယ္ရတာ၊ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ မိုးရြာေနေပမဲ့ ကိုယ္ကထြက္ၿပီးမိုးေရမခံရင္ ကိုယ္မေသာက္ရ၊ မသံုးရ၊ မခ်ိဳးရဘူး။
တရားေတာ္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ ကိုယ္မလုပ္ ကိုယ္မရဘူး။ ေယာဂီတို႕ ကိုယ့္အတြက္လုပ္တာ ႀကိဳးစားၾက…။


ကိုယ့္ဘက္ကလိုတာ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက-
ဘုန္းႀကီးတို႕၊ ေယာဂီတို႕အတြက္ သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္ေလာင္းႀကီး ေတြ သြားၾကတ့ ဲ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္းလိုက္ခ့ဖဲ ို႕။
“ဘာမွလိုေလေသးမရိွေအာင္ ေဟာထားခဲ့တာ မွာေတာ္မူထားခဲ့တာ- လိုတာက ဘုန္းႀကီးတို႕၊ ေယာဂီတို႕ဘက္ကလိုတာ”

ၾကည္႕ပါလား- ဒီလို ဒါနကုသိုလ္ေတြၿပဳရင္ နိဗၺာန္ မရမီ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တိုင္း ပစၥည္းဥစၥာေတြေပါတယ္။ ဒီလို သီလေတြေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိန္းရင္ ဘ၀တုိင္း ဘ၀တိုင္း ကိုယ္တြင္း ကိုယ္ပေရာဂါ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြကင္းၿပီး အသက္ရွည္တယ္။ ဒီလို
သမထ၊ ၀ိပႆနာတရားေတြ အားထုတ္ရင္ စ်ာန္၊ မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာေတြ ခံစားႏိုင္တယ္၊ ေရာက္ရိွႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရားက သတၱ၀ါေတြ သနားေတာ္မူလို႕၊ ငဲ႔ညာေတာ္မူလို႕ထားခ့ဲတာ။ ဒါေတာင္ လူေတြက ကိုယ့္အတြက္ ထားခဲ့မွန္း ေဟားခဲ့မွန္းမသိၾကဘူး။ သနားစရာေတြ ၀မ္းနည္းစရာေတြ။


အေအးနဲ႕အပူ

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြက အလြန္ေအးျမတ့ဲ တရားေတြ ေယာဂီတို႕ရဲ႕စိတ္ေတြက အပူေတြ ေရာလို႕မရဘူး။ ခုလို အားထုတ္ေနတဲ့ တစ္ရႈတစ္ရိႈက္က စၿပီး ေယာဂီတုိ႕ရဲ႕စိတ္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားေအာင္ ေအးျမသြားေအာင္ အားထုတ္ရမွာ ေမတၱာလည္း မ်ားမ်ားပို႕ၾက..
ေမတၱာပို႕ေတာ့ ေမတၱာပို႕တဲ့ကိုယ့္စိတ္က အရင္ေအးျမတာ။ ကိုယ့္စိတ္ကလည္း တကယ္တမ္း သတၱ၀ါေတြအေပၚ ေအးျမေစလိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵႏွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ပို႕ပါ။ ကိုယ္က ကိုယ့္ရဲ႕ကိုယ္ေစာင့္နတ္ကစၿပီး ေမတၱာပို႕ေတာ့ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ နတ္ေတြလည္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ မစၾကတာေပါ့။ မယံုမရိွႏွင့္ ဘုန္းႀကီးကိုယ္ေတြ႕ေတ ြ အမ်ားႀကီးဘဲ၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လုပ္ရင္ မၾကာခင္ေတြ႕ရ ခံစားရမွာ…။

                       ဤပိုစ္ကုိဒီဆုိက္မွကူးယူေဖၚျပပါသည္။
                                                                         ေရႊဝန္းရတနာ


                                                    
                                                                
                                                        
                                                                        
                            တေန႔တာျပဳလုပ္တဲ့ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ႔ေတြကုိအႏုေမာဒနာတရားနာယူကာ
                                           ေရစက္သြန္းခ်အမွ်တန္းေပးေဝေနၾကစဥ္။  
ေရာက္လာသူအေပါင္းရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ ႔ၾကပါေစ..ေရႊဝန္းရတနာ...